「状況判断」は、指揮官が任務達成のため、最良の行動方針を決定するために行うものであり、「決心」は、「状況判断」に基づく最良の行動方針を実行に移す指揮官意思の決定である。指揮官は、継続的に「状況判断」を行い、適時適切に「決心」しなければならない。-- 野外令 --

指揮官はその指揮を適切ならしむため、たえず状況を判断しあるを要す。 「状況判断」は任務を基礎とし、我が軍の状態、敵情、地形、気象等、各種の資料を収集較量し、積極的に我が任務を達成すべき方策（我は何をなすべきか）を定むべきものとす。敵情特にその企図は多くの場合不明なるべしといえども、敵としてなし得べき行動、特に我が方策に重大なる影響を及ぼすべき行動を攻究推定せば、我が方策の遂行に大なる過誤なきを得べし。指揮官は「状況判断」に基づき、適時決心をなさざるべからず。「決心」は戦機を明察し、周到なる思慮と迅速なる決断とをもって定むべきものにして、常に任務を基礎とし、地形および気象の不利、敵情の不明等により、躊躇すべきものにあらず。一度定めたる決心はみだりにこれを変更すべからず。-- 作戦要務令 --

目的を決めずに「状況判断」をすれば逆の答えがでる

状況判断は、目的を確立して行わなければならない。目的を見失うと、次の話のようになる。「・・・兄弟で驢馬をひいて歩いていたら、無駄なことをする、といわれたので、兄が乗ることにした。しばらくして行き違った人から、あの人は年少者に対する愛情がない、と非難されたので、遠慮する弟を馬上に押し上げたら、礼儀を知らない若者だと叱られた。それではと、二人で仲良く乗ったら、動物虐待だ、と騒がれたので、二人で驢馬を担いで帰ってきた・・・」この兄弟は「驢馬を利用するのか、驢馬を愛するのか？　礼儀を主とするのか、年少者をいたわることを主とするのか？状況判断の「目的」を確立しておくべきであった。・・・・我々は、積極的に目的達成の方法を考えねばならない。人間は、理屈さえつけば、消極策に逃避しようとする本能を持っており、これを理論づけるためにはあらゆる労をおしまない。我々も生産会議で「それはできない」ということを必死になって証明していることに気付いて、苦笑することが少なくない。理論的には、最も有利な方法を求めるべきであるが、現実的には積極的な方法を追求しなければならない。それでないと、苦しいときや危険なときには、結局、何もしないで、自滅してしまう。-- 大橋先生著「座右の銘」（1978年マネジメント社）より --

「状況判断」と「決心」

「状況判断」と「決心」は似ているが、本質的に違う。それは決心には責任をともなうが、状況判断にはそれがない。状況判断は客観的思考であり、決心は主観的な実行意思である。また状況判断は「計算」であり、決心は「創造」でもある。株や競輪・競馬では、金を賭けない場合には実によく当る。買ったつもり、売ったつもりで株を追いかけていると、たちまち大きな利益をあげることができるが、いざ金を出して売買すると、さっぱり儲からない。責任をともなうからである。この金を賭けない場合が「状況判断」であり、賭けた場合が「決心」である。決心のむずかしさはここにある。トップでなくては決心できないのもこのためである。状況判断は左右良否などの判断ではあるが、決心のように実行をともなうものではない。「状況判断」は基礎条件が変わるたびに変わるものであるが、そのたびごとに「決心」を変えることはない。すべて状況は刻々変化する。ところが、物事を実行するには、決心から行動に現れるまでに相当の時間と労力を必要とし、これは組織や仕事が大きくなればなるほど大きくなる。そのため、実行は状況変化の波についていけなくなるので、大きな組織のトップほど、上級幹部になるほど、また仕事の量が大きくなるほど、先を読み、時期を画して決心し、その間の状況の小変化は無視する。そうしないと、度々決心を変えることになって、部下はついていけなくて当惑し、その信頼を失ってしまう。状況は連続して流れており、混沌としてはいるが、よく見れば必ず節目がある。連続して押し寄せてくる自動車の流れにも必ず波があり、切れ目があるのと同じである。決心は状況変転の節目を見、決断を以て行う。そして大組織になるほど大刻みにする。状況判断は主としてスタッフ（参謀部・軍師等）やコンサルタント（遊説家・食客・縦横家等）に依存し、あるいはトップ自らが行うが、つとめて民主的にし、衆知を集めて行う。しかし決心だけはトップ自らが厳粛に行い、他に依存することは許されない。依存されても、責任を負えな者にはどうしようもないのである。-- 大橋先生著「兵法経営塾」（1984年 マネジメント社）より --

アメリカ軍の状況判断

現代のように、組織が大きくなり、行動が複雑化して、各種数多な要件を緊急に処理する必要が多くなると、もはや少数者の英知にのみ依存して状況判断をすることは不可能となり、危険・疲労・多忙等のために思考力の減退した凡人でも、一定の手続きを踏んで、組織的に活動することにより、自然に妥当な結論に到達できるように、状況判断のプロセスを標準化しておく親切が必要になってきた。物の見方、考え方の違う外国人と共同作業をする場合は、特にそうである。この点について、新しい解決策を開発したのはアメリカ軍である。多くの異人種の集合体であるアメリカ軍においては、「作戦要務令」方式は最初から実行不可能だったので、他国軍よりは熱心にこの努力をした。彼らの状況判断方式は、まず仕事を分割し、単純化して組織内の各人に分担させ、それぞれの部門の者が、定められた形式に従って各個に作業を進めていけば、自然に連繋がとれ、総合されて、結論にまで到達できるようになっており、その思考方式として、Operations research や　System analysis を採用し、計算のためにコンピューターを駆使しているところに特長がある。「作戦要務令」式状況判断を、私が初めて教わったのは、十九歳のときの陸軍士官学校であり、鍛えられたのは三十歳台初期の陸軍大学校専科学生と参謀旅行演習であるが、そのいずれの場合にも、正直なところ、私は当惑した。つかまえ所がないからである。戦場において状況判断をするときには、また別の困難に当面した。極限状態に陥ることの多い実戦では、深遠高級な理論に想いを凝らすことのできるような環境は稀で、第一線兵団では、天才の名判断よりも、誰にでも容易にできる常識的な判断の方が貴重なのであり、現に私などは「これだけ知っていれば○○できる」式の画入りテキストを開発して、重宝がられたものである。こんなことになったのは、作戦要務令に、状況判断についての具体的な手続きが示されていなかったからであるが、それには訳がある。軍というものは、形式化を必要とするとともにこれを忌避しなければならない宿命をもっている。徴兵で入ってくる人間は育った環境の相違から、色々な考えと言葉と習慣を持っているので、これを統一ある行動をとらす手っ取り早い方法は一定の型にはめること（標準化）でどの国の軍隊でも生活様式・服装・所持品はもちろん物の呼称や言葉までも特種なもので統一する。しかし戦法の方はその逆で、型にはまったものではたちまち敵に乗ぜられてひどい目にあう。したがって戦略・戦術が形式化して創意を失うことを極度に恐れ、状況判断の具体的手続きを示すことなどは喜ばれなかったのである。しかし、この考えは、動員兵力が数百万となり、軍隊が素人大衆化するに従って、大きな欠陥を暴露するようになり、これが我々を苦しめたのである。-- 大橋先生著「状況判断」（1978年 マネジメント社）「作戦要務令」（1976年 建帛社）より --

米軍式
「状況判断フォーム」について

簡単なことなら、その地域や相手の状況をつかむだけですぐに結論を出すこともできるが、複雑な状況になると、状況を分析して判断を行う必要がある。「フォーム」にしたがった場合、思考過程がすべての関係資料を順序よく、理論的に分析して落ち度なく正しい結論が導きやすいと考えられる。

＜ 利点として ＞

＜欠点として＞

以上、欠点もあるがよく認識して活用すれば大変すぐれた手法である。

米軍式『 状況判断 』フォーム

「地域見積」と「情報見積」は形式上は「状況判断」と個別の幕僚見積であるが、本質的には状況判断の一部である。地域見積は、戦いの場・土俵の研究であり、情報見積はその土俵の上で敵がどのように行動できるかを探求するものであり、状況判断はその土俵の上でそのように行動できる敵を撃破（阻止遅滞）するために我はどうするのが一番よいかを追求するものである。地域見積は戦場となる地域が戦術的にいかなる特性をもち、それが彼我の戦術行動に及ぼす影響を明らかにするもので、その成果を情報見積及び状況判断の地域の特性に取入れる。情報見積は地域見積で分析した地域が敵の戦術行動に及ぼす影響を含んだうえで敵の採りうる行動を列挙し、それらの戦術的意義を探求したうえ採用公算の順位、わが任務への影響、敵の弱点を判定する。状況判断は情報見積の地域の特性、敵の可能行動をそのまま取り入れ、これと我が行動方針を組合せ、その場に惹起する戦況をすべて予想する。この戦況の読みのうえにたって各行動方針を、地形、敵の配置、敵の可能行動、我が配置等要因について比較し最良の行動の行動方針を求める。-- 武岡先生著「初級戦術の要諦」野外令基礎事項の探求(1972年 田中書店）より --

※　図解 略式「戦術的状況判断」例
「長篠の合戦」に見る武田方の戦術的状況判断のページへ

情報・状況判断について
「兵書名言」

『 クラウゼウィッツ・戦争論 』

1. 〇　戦争は推測の世界であり、条件の四分の三までは不確実である。
2. 〇　情報が多ければ判断が楽というものではない。心配の種をますだけのものである。
3. 〇　情報は敵軍と敵国についての我々の全知識であり、我々の考案と行動の基礎であるが、これほど不確実で、変わりやすいものはない。
4. 〇　確実な情報でなくては信じてならないとか、どんな情報もまず疑ってかかれなどというのは無意味である。確実な情報とか、疑わなくてよい情報などは存在しない。
5. 〇　矛盾する情報が殺到して判断に苦しむのは、実は安全である。危険なのは総ての情報が一致して是または非と云っている場合で、このとき無批判に誤った情報を取り上げやすいからである。
6. 〇　戦争中の情報の多くは虚報であり、生命の危険に対する恐怖心はこの虚偽をますます助長する。
7. 〇　人間は善いことよりも悪いことの方を信じやすく、悪いことを必要以上に拡大して信じたがる。
8. 〇　危険についての情報は、多くは虚偽か誇大である。そしてこれは大海の波のように押し寄せて来て、高くなったかと思うとたちまち崩れ、何の原因もないのにまた高まって来る。指揮官は、打ち寄せる大波を蹴散らして海上に屹立する巨岩の如く、自分の信念と識見を堅持し、毅然としていなくてはならない。
9. 〇　指揮官はつねに、事態の希望に満ちた側面を見るように心がけねばならない。
10. 〇　事の真相を正しく見ることは極めて困難である。事は予想通り正しく現れているのに、全然予想が外れたように思えることが多い。冷静かつ厳密な計算によって作られた観念よりも、戦場における感覚によって受ける印象の方が格段に強烈なので、同じ状況でも違ったものに受取られるのである。不意にそのことに当面した場合や恐怖感を伴っている場合はとくにそうである。
11. 〇　計画と実行の間には大きな隙（違い）がある。計画の立案者でも、それを実行することになると、不安を持ちやすい。他人の言に動かされやすいものは特にそうである。指揮官は信念を堅持し、目前の幻影を排除しなくてはならない。これは、大道具によって描き出された舞台の前景のようなものであり、この物々しい大道具を取り除けば、危険だけが誇張して描き出された戦場の幻影は消えて視界が開け、ここで初めて最初の計画が正しかったことが、事態の展開によって明らかになる。事の真相を見極めねばならない。

情報・状況判断について
「兵書名言」

『 孫子・行軍篇』
相敵三十二法（兆候）

• ①　敵近くして静なるは、険を恃むなり。
• ②　遠くして挑戦するは、進むを欲するなり。
• ③　居る所に易きは、利あるなり。
• ④　衆樹動くは、来るなり。
• ⑤　衆草障り多きは、疑わしむるなり。
• ⑥　鳥起つは、伏なり。
• ⑦　獣驚くは、覆なり。
• ⑧　塵高くして鋭きは、車来るなり。
• ⑨　塵卑くして広きは、徒来るなり
• ⑩　塵散じて条達するは、樵採するなり。
• ⑪　少なくして往来するは、軍を営むなり。
• ⑫　辞卑くして備を益すは、進むなり。
• ⑬　辞強くして進駆するは、退くなり。
• ⑭　輕車先に出でてその側に居るは、陣するなり。
• ⑮　約無くして和を請うは、謀るなり。
• ⑯　奔走して兵車を陣ぬるは、期するなり。
• ⑰　杖つきて立つは、飢うるなり。
• ⑱　汲みて先づ飲むは、渇けるなり。
• ⑲　利を見て進まざるは、労せるなり。
• ⑳　鳥集まるは、虚なり。
• ㉑　夜呼ぶは、恐るるなり。
• ㉒　軍擾るるは、将重からざるなり。
• ㉓　旌旗動くは、乱るるなり。
• ㉔　吏怒るは、倦めるなり。
• ㉕　馬に粟し肉食して、軍に缻を懸くること無く、其の舎に返らざるは、窮寇なり。
• ㉖　先に暴にして、後に衆を畏るは不精の至りなり。
• ㉗　来りて委謝するは、休息せんと欲するなり。
• ㉘　諄諄翕翕として、徐に人と言ふは、衆を失へるなり。
• ㉙　數賞するは、窘しめるなり。
• ㉚　數罰するは、困しめるなり。
• ㉛　兵怒りて相迎へ、久しくして合はず、又相去らざるは、必ず謹んで之を察せよ。

兵書抜粋

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兵書の普遍と真理

兵書には兵法すなわち兵学と兵術が書かれてある。兵学とは戦いの理論と哲学で、兵術とは兵学を実行する術策であり、文字に表現しつくせないものが多分にある。兵法の要は、集団を率いて戦勝を獲得することにあり、「戦わずして勝つ」ことをもって最上とする。戦って勝つための鍵は、我が優勢をもって敵の劣勢を討つにあるが、この優勢はたんに有形の要素だけでなく、無形の要素によってきまることが多い。たとえば不意を突かれた軍はつねに劣勢である。無形の要素は、生命の危険を前提とする戦いの場面において、想像を絶する大威力を発揮するもので、有形の要素の格段の差が有無を言わせぬ猛威をふるうのも、それが人間に絶望感を与えるためでもある。兵法は、本来、性悪説によっている。性善説で粉飾しているものもあるが、これは無理である。とくに統率のためには、将兵の忠誠心や勇敢さが貴重であり、それを養うことに努力しなければならないが、極限状態に陥った人間は、その良識が管制力を失って本能をむき出しにすることを認識し、手抜かりのないように考えておく必要があり、現に信賞必罰を説かない兵書はないのである。性善説を表看板とする日本軍の統帥綱領や作戦要務令も、武士道や軍人精神の修養練磨という事前の準備を強く要請するとともに、厳正なる軍紀（積極的責務遂行心）の必要を高唱し、峻烈なる軍律によって裏づけしている。兵法は時代とともに進化していくものであるが、そのなかに不動の部分がある。それは真理と人間の本質に根を下ろしたもので、百年千年の風雪に堪えて来ており、今後もますます輝き続けていくであろう。本書に抜粋集録したものはこれである。なお、兵書は、時世に恵まれた一人の天才が、多くの人の経験を集めて単純化し、ある主張のもとに編集したもので、たとえば孫子の兵法も、そのすべてを孫武が開発したものではなく、いわば彼は編者である。したがって協力者の参画があったろうし、テクニックに属するものには、伝承者の手による後世の修正加除もありうるわけである。兵法は、たんに戦いの場だけでなく、政治の運営、企業の経営はもちろん、我々が人生を生きがいのあるものにするためにも、そのまま役に立つ。政治も企業も戦いも、要は組織の効果的な運用であり、また、人生は苦難の連続で、我々はこれに打ち勝たねば生きていけないし、打ち勝つことによって、初めて真の喜びを感ずるものだからである。-- 大橋先生著「兵書抜粋」まえがきより --

闘戦経

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「闘戦経」を世に出すようになった経緯

「闘戦経」は幸いにして先覚の士により、明治にいたってその存在が確められ、海軍兵学校の手に移るにおよんで、昭和九年に木版刷にされたものが若干篤学の士に渡り、さらにその活字化されたものの一本が偶然私（大橋）の所へ来たのである。それは私が東部軍参謀時代の参謀長高島辰彦氏の好意で、戦後「兵法的思考による経営」を研究している私のことを聞かれ、昭和三十七年十月二日に氏秘蔵の一本を下さったのである。氏を中心とするグループはかねてからこの本を研究しておられたようで、篤学の士の訳までついていた。それから十八年後の昭和五十五年十月から、はからずも私はブレーン・ダイナミックス社の前田滋社長の後援により、帝国ホテルと丸の内ホテルで兵法経営塾を開講しているが、熱心な方々が全国から集まられ、ついに昭和五十七年には三年研修生が出ることになった。その結果、今までより高度の兵法研究を行なうことになり、その対象として、中国の「鬼谷子」と日本の「闘戦経」が浮かびあがってきた。いずれも古代の幻の兵書であり、難解である。しかし私は数年前からこの両書を研究していたので、この際これをまとめて本にして教材に使いたいと思い、「鬼谷子」は徳間書店の厚意にあまえて刊行することにし、「闘戦経」は、紙数が少なくて刊行対象にならないため、自費出版をすることに踏み切った次第である。なお大江匡房の文章は現代人にわかりやすいように書き直し、さらに解説と私の考えを付記しておいた。古人の序文に「将来、天機秀発して、後世、しかるべき人に知られるのを待つのみ」とあるが、この八百余年も前の人の悲願が今達成の機を得ることになるかと思えばまことに感慨無量であり、また筆をとる者としてまことに冥利につきる思いがする。なお、私は暗号解読も同様の苦心をして勉強したが、まだまだ不十分なところが多く、結局、私の仕事は「こんな本がある」ということを世の中に紹介するにとどまったようである。私もまた先人の例にならい、将来いつか達識の士が現れて、この本の主張するところをさらに効果的に活用する途を聞かれんことを期待する。なお、あとがきにある大江元綱の言のように、この本は「熟読永久にして、自然に関を脱するを得べし」であり、わからないところはじーっと睨み、繰り返し読みつづけていれば、日本人であるかぎり、いつとはなしにその意味が脳裡に浮かんでくるものであり、読者の不屈の挑戦を念願する次第である。-- 大橋先生著「闘戦経」を考えるより --